Jabuka u tradicionalnim svatovima

Ovaj običaj češće se susreće u hercegovačkom kraju te u nekim dalmatinskim selima.

U stara vremena jabuka se davala iz ruke u ruku dok bi svatovi sjedili na gozbi te bi svaki svat utisnuo u jabuku mali metalni novčić kao dar mladoj nevi.

Običaj jabuke u svatovima

Vjerojatno se iz tog običaja kasnije razvio novi običaj da se jabuka ljulja na slijedeći način:

Kum provuče konac kroz jabuku, koja se objesi o gredu na sredinu kuće ili je on drži visoko u ruci.

Ostaje mlada neva, djever i jenga i najprije stanu kod domaćinove kuće. Kum zaljulja jabuku u pravcu domaćina, a u isti trenutak pjevačice zapjevaju:

»Pomoz* Bože dobro moje!
Pomoć će nas ako Bog da.
Domaćine od odžaka,
Daruj nevi jabučicu!«

Domaćin se pravi kao da ništa ne čuje, ostaje ravnodušan, a pjevačice mu ponovo pjevaju:

»Ako spava, budite ga,
Ako nema zajmi tu mu!«

Ako domaćin i dalje šuti i ostaje ravnodušan, pjesma ga jednostavno upozorava na ovaj način:

»Jabuka se na te vije!«

Tek on tada polako vadi iz džepa veću sumu novaca i daje ih kumu. Kum izbroji novac, oglasi pred svima koliko je domaćin dao novaca, a novac stavlja u neku plitku posudu.
Nakon toga pjevačice mu zahvaljuju:

»’Vala ruci na jabuci!«

Zatim je na redu stari svat, pa kum zaljulja jabuku u pravcu njega i pjevačice nastavljaju

»Stari svate, diko svatska,
Daruj nevi jabučicu!«

Stari svat izvadi novac i dadne kumu, koji oglasi koliko je dao, a zahvale mu pjevačice istim riječima kao i domaćinu.
Pjevačice nastavljaju pjevati svakome po redu:

»Oj divere zlatno perje,
Dar’ jabuku neve svoje!
Dragi kume neve naše
Daruj jabuku kume svoje!«

Kad se tako izredaju svi svatovi, onda se prelazi na mladinu rodbinu, pa se tako »otpiva« ćaći, majci, braći, sestrama i ostalim.

»Šta je se tobom, rodijače?
Ako nemaš zajm’ u druga!

Nije ruga!
Zajm’ u braće virovat će!
Kapu prodaj, pare podaj!
Vala ruci na jabuci!«

Tradicionalna prva bračna noć

Nakon završetka »otpivavanja« jabuke primakne se i pola noći. Tada kum zatraži od starog svata da mladenci pođu na spavanje. Tako kum, djever i jenga isprate mladence na spavanje. Jenga pomogne mladi skinuti »misne« haljine, đok mladoženja prvi legne pod novi mladin gunj. Zatim legne i mlada, a kum ih poškropi blagoslovljenom vodom i oni svi zajednički izmole Vjerovanje.
Svatovi i drugi uzvanici vesele se, piju i pjevaju do zore.

Svatovska tradicija pivca na motki, barjaku

Ujutro ustaje najprije mlada neva koja poizmete kuću i donese vodu. Zatim polijeva vodom svatovima dok se oni umivaju i daje im ručnik da se obrišu. Onda mlađa obiđe sve kuće u komšiluku i počasti čeljad rakijom i raznim voćem. Zajedno s njom ide i nekoliko svatova koji, kad dođu pred nečiju kuću, odmah hvataju kokoš i vežu je za motku. Dok obiđu sve kuće, nakupi se dosta kokošiju koje svatovi nose obješene o motki.

Tako dođe i pola dana. Mlada i svatovi po povratku iz sela odmah se javljaju starom svatu pokazuju mu što su sve nakupili.
Oni mu ne daju ono što su skupili nego se s njim šale na svoj račun, a najposlije mu sve predadu.
Odmah iza ručka mlada neva dijeli darove svatovima čarape, terlu’ke, tkanice, košulje i drugo. Svekru donese još i opanke, a svekrvi povezaču i pregljaču. Dok mlada neva dijeli darove s kumom i djeverom, pjevačice pjevaju:

»Stari svate, diko svatska,
Primi dare neve naše!
Došla neva dar đonila
Prirn’ za ljubav šta je da je.«

Tako se svatovsko pirovanje završava i dolazi svatovski razlaz. O svatovima je najbolje rekao narod:

»U svatove bakćuć, a iz svatova šapljuć!«

Komentari